《四革雜憶》-變革時(shí)期的雜憶：你們怎么能這樣對待老師？ 

原創(chuàng)： 趙憲堯  北京德成智庫

    這篇“強(qiáng)制聽講座引發(fā)的翻車案——再論某師某講座”的網(wǎng)絡(luò)文章，是我一個(gè)多月前收藏的。當(dāng)時(shí)朋友發(fā)給我看這篇一個(gè)大學(xué)生寫的諷刺，挖苦，批判一位長者，一位教師，一位研究儒家學(xué)問，道家學(xué)問極有成就的學(xué)者，我十分吃驚和沉痛。當(dāng)時(shí)就想給這位同學(xué)寫封公開信，說說他和一些跟風(fēng)起哄的同學(xué)。我一生從事教師職業(yè)，自信，也被公認(rèn)是一位稱職的大學(xué)教授。我的學(xué)生成為教授，什么長，什么總，堪稱“精英”的不少，包括我的教授兒子和總經(jīng)理女兒。所以常自以為是，好為人師。我先擺擺老資格，是想堵一下網(wǎng)文作者“假裝有趣的靈魂”的嘴，不要輕易想肆意挖苦我，諷刺我。

    尊師重教，恐怕是任何時(shí)代，任何社會都要提倡的普世價(jià)值觀，道德準(zhǔn)則。尊師，不是說學(xué)生不可以有不同于老師的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，更不是說學(xué)生不可以超越老師的學(xué)術(shù)水平，而恰恰相反，學(xué)生總應(yīng)該，老師也總希望自己的學(xué)生超越自己，發(fā)展自己的學(xué)術(shù)理論。但要求學(xué)生尊敬，愛護(hù)，體貼自己的老師，所謂“一日為師，終身為父”并不為過。諷刺老師，挖苦老師，鄙視老師，揭發(fā)老師，打擊老師，這是一個(gè)學(xué)生，一個(gè)兒子絕不可以做的事！若社會容忍辱師批父，突破這個(gè)道德底線，樂崩禮壞，沒有不釀成社會災(zāi)難的。經(jīng)過文革的人都知道，從侮辱鞭打老師，揭發(fā)批判父母開始，社會就注定要進(jìn)入災(zāi)難。

    網(wǎng)文作者“假裝有趣的靈魂”調(diào)侃地寫道“不得不說，安大師講的實(shí)在沒有一點(diǎn)學(xué)術(shù)含量。他的受眾是普通人，所以他不可能去講高深的國學(xué)經(jīng)典。”假同學(xué)，別怪我言重，我也算“弟子三千”的學(xué)者，但像你這樣輕浮，不知天高地厚，對長輩師長尖酸刻薄的學(xué)生實(shí)在是極為個(gè)別的。毛澤東主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，引用了一幅明朝進(jìn)士解縉的對聯(lián)：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”作為你不可輕漫的趙老教授，將這幅對聯(lián)送給你對照想一想，也是并不為過的。說實(shí)在的，別看我似乎是屬于理工學(xué)科的著名教授，但我個(gè)人的文科水平并不一定就比假同學(xué)和起哄的同學(xué)差。我是了解我的學(xué)生和我的孩子們的文學(xué)水平的，譬如我的兒子，已經(jīng)是華中科技大學(xué)小有名氣的建筑學(xué)科教授了，還有的孩子，甚至孫兒也是著名大學(xué)，甚至文科專業(yè)研究生了，但說起《論語》，《道德經(jīng)》，馬克思列寧毛澤東，費(fèi)爾巴哈羅素泰戈?duì)枺彩遣灰欢ū任覐?qiáng)的。連我這樣的老知識分子都能認(rèn)真地，虛心地聽安德義先生講《論語》，《道德經(jīng)》，受益良多，感受頗深，各位同學(xué)，你們好意思揶揄，輕漫安先生？真是不知天高地厚。告訴同學(xué)們，我是地地道道的學(xué)者，學(xué)者，學(xué)者，也是走在學(xué)習(xí)路上的人。在儒家學(xué)問上，在道家學(xué)問上，我是安先生的學(xué)生，當(dāng)然，也是你不屑一顧的“普通人”。在國學(xué)這個(gè)博大精深的文化領(lǐng)域，安德義先生是我高山仰止的老師，只要你放下自己浮躁的心，每聽安先生講課，你不能不佩服，不能不敬仰，不能不是受益良多。安先生的國學(xué)學(xué)術(shù)水平和道德情操，非你我可以比的。我聽過幾次安德義先生講《道德經(jīng)》，講《論語》，就在昨天，我還在小木屋里聽他用儒家思想講誠信。引用一句唐·顧況的詩句：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。”評價(jià)安先生的講課，一點(diǎn)也不過分。

    其實(shí)，當(dāng)時(shí)令我難過和思考的還不僅是假同學(xué)的不恭與輕佻，更為耿耿于懷的是眾多跟帖同學(xué)的起哄與輕漫。這總使我想起文革時(shí)期辱師批父的悲慘事件。譬如暗夜之光跟帖說“言論可以自由，但首先請這種烏合之眾上臺就是有問題的”，放肆的將安先生歸于“烏合之眾”，附和“不得不說，安大師講的實(shí)在沒有一點(diǎn)學(xué)術(shù)含量。他的受眾是普通人，所以他不可能去講高深的國學(xué)經(jīng)典。”的無知妄語。不過，也不能橫掃一大片，冷靜虛心理智好學(xué)不倦的同學(xué)還是很多的，譬如忍者神貓同學(xué)就是，他在跟帖中說：“人家安先生講的沒錯(cuò)呀，很辯證。是你們的學(xué)生和一些老師膚淺，沒讀多少書卻不知天高地厚，實(shí)質(zhì)上還是太左了。”

    對于安德義先生在武漢華中師范大學(xué)博雅大講堂講學(xué)引起的風(fēng)波這件事，我忍不住還要多說幾句。我想，這件事情還可能與學(xué)校有同行教師的背后操作和高校學(xué)生自身價(jià)值觀的跌落有關(guān)，這倒是天大的事。文革初期，挑動同學(xué)辱師斗師的往往是背后的領(lǐng)導(dǎo)（當(dāng)時(shí)稱為走資派）和另外的知識分子，典型人物譬如文字水平了得的姚文元。

    “假裝有趣的靈魂”輕描淡寫地寫道：“安德義們有市場是因?yàn)槭裁?/span>?因?yàn)樗麄兡苡袭?dāng)權(quán)者的心理。講順從，當(dāng)權(quán)者最喜歡。講孝，父母最喜歡。于是當(dāng)權(quán)者讓下屬去聽順從，父母讓子女去聽孝。這和學(xué)校強(qiáng)制學(xué)生去聽的邏輯一模一樣。”這段話反映出來在我國當(dāng)前大學(xué)生中存在的三個(gè)嚴(yán)重問題，都是涉及中華民族傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀的，關(guān)于忠孝，關(guān)于感恩，關(guān)于教育。他們將我們這些“安德義們”-老師和教育工作者，以及他們的父母，當(dāng)權(quán)者都擺在了自己的對立面，認(rèn)為我國忠孝傳統(tǒng)價(jià)值觀是要他們“講順從，當(dāng)權(quán)者最喜歡。講孝，父母最喜歡。”孩子啊，懂得感恩，忠于黨，忠于祖國，忠于人民，忠于領(lǐng)袖，孝順父母，在哪個(gè)國家，哪個(gè)社會不都是應(yīng)該提倡的嗎？我們嚴(yán)格要求你們，就算是“強(qiáng)制學(xué)生去聽”，又有什么不對的呢？“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。”組織你們多聽些學(xué)術(shù)講座，尤其是組織你們學(xué)習(xí)被我們荒廢多年的儒學(xué)，道學(xué)，佛學(xué)，馬列主義毛澤東思想這沒有什么不妥。同學(xué)們是不可以嬌驕二氣十足，放縱自己想聽就聽，不想聽就睡懶覺的。就在剛才，你們的師母知道我要寫這篇批評你們的文章，還再三叮嚀，“可別說重了，孩子受不了，想不開，跳江了，可是因小失大，可憐天下父母心，一條人命啊！”她心善，也膽小怕事，當(dāng)然也是過于了。正常情況下，那樣令人心痛的事情，是絕不可能發(fā)生的，但現(xiàn)實(shí)中，老師管嚴(yán)些，動不動就玩失聯(lián)，也不是沒有的。但假同學(xué)不會，他自信滿滿，斗志昂揚(yáng)，可能還打算和我辯論辯論，這對我，絕對是件幸事。